Axel Honneth é considerado como o mais proeminente representante daquela que tem sido chamada, no meio intelectual, de “terceira geração” da Teoria Crítica.

Todavia, mais que isso, Honneth pode ser visto como um dos mais importantes pensadores sociais do século XXI. Ao dialogar com autores como Hobbes, Maquiavel, Hegel, Marx, Adorno, Horkheimer, Mead, Habermas, dentre outros; e com correntes filosóficas como a fenomenologia, o existencialismo, o pragmatismo, o marxismo e a psicanálise, Honneth tem desenvolvido uma poderosa teoria da sociedade, a qual recebeu do autor o nome genérico de Luta por Reconhecimento.

Nesse sentido, a dimensão ontológica da teoria proposta por Honneth reside na crença de que a realidade social está fundada nas lutas dos indivíduos pelo reconhecimento de suas identidades. Assim, a Teoria do Reconhecimento se apresenta como um modelo teórico de caráter normativo, na medida em que seu idealizador aponta as condições necessárias para os indivíduos alcançarem o pleno reconhecimento social.

 

AMOR, DIREITO E SOLIDARIEDADE

 

Se se pudesse dar uma visão geral de seu trabalho (teoria do reconhecimento) poder-se-ia lembrar que se trata de apresentar a distinção das três esferas do reconhecimento: 1) dos afetos e da autoconfiança; 2) a das leis e direitos, do auto-respeito; 3) da solidariedade social e da autoestima.

Tal reflexão sobre as dinâmicas do reconhecimento, que faz um uso peculiar e associa as clássicas versões de teoria de reconhecimento dos séculos XIX e XX, dá-nos a esperança de compreender melhor, de um modo novo e criativo, a realidade social atual que aguarda e, às vezes, assusta as novas gerações oriundas da escola e em busca de inserção econômica e social.

Em seu livro Luta por reconhecimento: A gramática moral dos conflitos sociais Honneth apresenta o reconhecimento como fator essencial para a construção dos conflitos sociais.

 

A Teoria do Reconhecimento poderia ser vista, ante a construção e evolução do mundo social, como um processo de aprendizagem moral, que conduz, através de diversos níveis de uma luta, a relações cada vez mais exigentes de reconhecimento recíproco.

 

Honneth tem como de seus temas centrais a importância das relações intersubjetivas de reconhecimento, para o entendimento das relações sociais. Dessa forma, é que ele coloca a falta de reconhecimento na base dos conflitos interpessoais e sociais. Neste sentido, é herdeiro da tradição habermasiana, mas sua concepção de intersubjetividade é construída com mais profundidade ao longo do livro Luta por Reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais.